石家庄饮食学校:今日【清明】,祝您安康!
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作为二十四节气中的第五个节气,清明一般在公历4月5日前后来临。“水至美则曰清”,“日月双悬则曰明”,天地之间,温暖晴和,是时清明。
二十四节气大多记物候,而用形容词来定义节气,清明是二十四节气中唯一的一个。
我国传统中,将清明节气的15天,分为三候,一候桐始华,二候田鼠化为鹌,三候虹始见,意即在这个时节,先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,都回到了底下的洞中,取而代之的是喜爱阳光的鹌鸟,纷纷出来活动,雨量逐渐增加,气温也持续上升,雨后的天空常常可以看到彩虹。
清明前后,气候开始清爽温暖了,草木开始萌发新的枝芽,而且特别是农民忙于春耕春种。从前特别是清明时节,许多人家在门口插上杨柳枝、杨柳条,还有到郊外踏青,祭扫坟墓,这些古老的习俗,都是在清明时节得以体现,因此清明节这个节日是把欢笑和泪水交织在一起的节日。
文化核心:
在我国传统文化中,扫墓才是清明最核心和最重要的活动,所以在民间,清明又名扫墓节,它既是节气又是节日,人们在这一天祭奠祖先、缅怀先人、慎终追远、敦亲睦族。古人认为人死而灵魂不灭,人们对逝去的亲人情感相系无法释怀,阴阳相隔之下,只有借助祭祀典礼供奉祭品,来表达对他们的无限怀念。这既是对生命源头的感恩,又是对生命本身的敬畏,也正因为如此,清明的扫墓和祭祀历来不限于自己的祖先或亲人,还包括民族共同的祖先和圣贤先烈,在祭祀过程中,个人、家族、民族、国家的重大往事,借以得到一次次的回顾和追忆,历史也因此而形成和保存。
其实,清明节中主要关于祭祀、踏青等习俗,主要源于寒食节,寒食节在清明节的前一日,相传是为了纪念那春秋时代的晋国的“士甘焚死不公侯”的孝子介子推而设。从另一角度说,寒食过后另生薪火,是一种辞旧迎新的过渡仪式,先禁火是为了出新火,祭亡是为了佑生。一阴一阳一息一生,形成了寒食与清明的内在文化关联。
清明时节,中国大部分地区气温转暖,绿荫大地,生命的轮回又开始了,所以在这样的时刻,要迎青踏青赏青,一边是告慰故人一边是护佑新生,是死生交接的重要关口,万物循环生生不息。
清明节整合了上巳节、寒食节、三月节等多个节日,在唐宋时期形成了今日的清明节形态,传世名画《清明上河图》,描绘的就是宋代的盛世清明图景。
常言道,清明断雪、谷雨断霜,气温回升很快,万物生长,但少雨干燥,确需雨露,为何又言清明要晴、谷雨要雨呢,因为清明时节正值春耕作物出苗的关键时期,各种作物的种子都需要一定的气温或地温方可正常发芽出苗,清明前后,春耕农忙。黄淮以南的小麦即将孕穗,油菜花已经盛开,多种果树进入花期,茶树新芽抽长正旺,名茶产区陆续开采,所以清明要晴,是农人的期待。
特色饮食:
清明吃青团,这碧绿圆润的青团是江南一带特有的清明传统点心,用一种明教浆麦草的野生植物捣压出汁,同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀糅合,团子的馅芯通常用细腻的糖豆沙制成,在包馅时可另放入一小块糖猪油,馅芯放入团坯制好后上笼蒸熟,出笼时用毛刷将熟菜油均匀刷在团子表面即可,做好的青团油绿如玉清香扑鼻,吃起来甜而不腻肥而不腴,也是当地人们用来祭祀祖先的必备食品。
清明前后,也是采食螺蛳的最佳时令,因为这个时节螺蛳还未繁殖,最为丰满肥美,故有“清明螺,抵只鹅”之说。过去买不起鹅的人家,下河塘摸盆螺蛳,用清水养两天,夹去尾端,简单烹饪便是一盘好菜。螺蛳的食用方法有很多,可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒,也可煮熟挑出螺肉,可拌、可醉、可糟、可炝,无不适宜。
春秋战国时期,寒食节禁火时食用的“寒具”即为馓子。那时候,为纪念春秋时期晋国名臣义士介子推,寒食节(清明节前一两日)要禁火三天,于是人们便提前炸好一些环状面食,作为寒食节期间的快餐,既是为寒食节所具,就被叫做“寒具”。
原料以精粉和卫生油为主,每公斤面粉加0.1公斤食盐。
馓子的制作环节分和面、泡条、搓条、盘条、缠条、铺条。先将面和好醒着,每隔30分钟揉一次,共揉三遍。再切成几大块,醒一个小时后,用手搓成如小拇指粗细的面条,盘入有油的面盆醒着。炸馓子的锅也是专用的平底锅。等锅中的卫生油熬沸后,便将醒好的面条在手上一边抻一边缠成馓子坯,然后另一个人套在筷子上,放入油锅中铺条,扭成花样,待炸到脆黄时,一盘馓子就做成了。
养生之道:
我国古代名医孙思邈说过,“春日宜省酸增甘,以养脾气”,意思是春季宜少吃酸的多吃甜的。我们所谓的养生,既顺应时令调养身体。
春对应的是木,木对应的是肝,肝对应的五味是酸,春天容易肝火旺盛,那么我们应该行保肝之举,少吃酸的。而春天回暖,人们户外活动增多,身体所需能量也会随之增加,但此时脾胃偏弱,消化能力较差,不适合多吃油腻的肉食,所以热量多靠吃甜食获取。
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